這是十誡之中篇幅最長的一誡，亦表明記念安息日的原因，是與上帝的創造有關。在上帝創造天地之先，地是「空虛混沌，淵面黑暗」(創一2)，這是三個對邪惡的描述，而上帝六日的創造，亦為要對付這三種邪惡：上帝第一日造光，第四日造各樣光體，是要對付「黑暗」的問題；第二日以空氣將水分開，第五日造水裡和空中的生命，是要對付「淵面」(大水) 的問題；第三日使旱地露出，並生出植物，第六日造出地上的牲畜、昆蟲、野獸及人類，並多次強調「各從其類」，是要對付「空虛混沌」的問題。而到了第七日，上帝就安息了。

上帝的安息不是因為疲倦而要休息，乃是要做的工已經完畢(創二2)，就正如我們完成了「大掃除」，不是中途休息，而是大功告成，應該慶祝成功的日子。舊約聖經的開始就是一場戰爭，是一場上帝對付邪惡的戰爭，安息日就是慶祝上帝的勝利。上帝吩咐人要守安息日，就是邀請人離棄邪惡，分享上帝的勝利。

常有弟兄姊妹問，今天的基督徒是否仍須要記念安息日？從上述的意義來看，我們在主日紀念主復活的日子同樣是記念上帝的大能，耶穌基督戰勝邪惡與死亡，亦預先嘗嘗將來永恆的勝利。

主聖日不是要規範人不可做甚麼，而是要讓人思想和經歷上帝的大能。